Na sua primeira Missa do Galo, o papa Leão XIV adotou um tom de firmeza pastoral e simbólica defesa de grupos vulneráveis. A celebração ocorreu, na noite de quarta-feira (24), na Basílica de São Pedro, no Vaticano, mantendo a tradição anual da cerimônia natalina realizada na véspera do Natal. Diante de cardeais, autoridades e fiéis de diversas nacionalidades, o pontífice fez uma defesa direta do acolhimento dos pobres, estrangeiros e crianças, resgatando a essência do discurso proferido por Bento XVI em 2012, em um movimento que uniu memória e atualidade para reafirmar prioridades sociais da Igreja.

“Essas palavras do papa Bento XVI lembram-nos de que, na Terra, não há espaço para Deus se não há espaço para o homem. Não acolher um significa não acolher o outro. Em vez disso, onde há lugar para o homem, há lugar para Deus”, afirmou Leão XIV.

O papa insistiu que a mensagem natalina não pode ser lida apenas como rito, mas como direção moral e prática. “Para encontrar o Salvador não é preciso olhar para cima, mas contemplar o que está aqui em baixo”, completou, reforçando que a espiritualidade cristã deve nascer do olhar concreto para quem mais precisa.

Fé e dignidade humana

A fala ecoou como resposta a um contexto global marcado por crises humanitárias, deslocamentos forçados e tensões políticas envolvendo imigração, desigualdade e polarização. O gesto de citar Bento XVI, um papa frequentemente lembrado por seus discursos sobre fé e dignidade humana, sinalizou que Leão XIV busca ancorar sua atuação em uma estética de conciliação simbólica: tradicional na doutrina, incisiva nas pautas sociais.

O verão europeu, período que coincide com o auge do turismo religioso no Vaticano, também é marcado por intensa circulação de visitantes. Embora a Missa do Galo seja um evento litúrgico, o impacto cultural e turístico da celebração coloca o rito no radar de peregrinos e viajantes que veem no Vaticano um destino obrigatório na temporada.

A menção ao “que está aqui em baixo” carrega, inclusive, aderência a um discurso que dialoga com o turismo religioso inclusivo, que cresce justamente no verão, quando famílias e grupos de diferentes classes sociais e países se deslocam para celebrações de fé e encontros culturais. A escolha do papa por sublinhar uma estética consciente do acolhimento — não focada na aparência, mas na essência — também conversa com um momento do ano em que a exposição social cresce, assim como a presença em registros digitais.

Ao defender a dignidade humana, Leão XIV toca em uma verdade que ultrapassa a liturgia: o verão amplifica narrativas, agendas e gestos públicos. Assim como procedimentos estéticos mais buscados no verão demandam preparo e responsabilidade médica, o acolhimento social defendido pelo papa, no auge da estação turística, também exige preparo institucional e coerência doutrinária.

Mercadoria, dignidade e justiça social

No núcleo do discurso, o papa voltou a criticar o que chamou de “economia distorcida”, que, na visão dele, reduz pessoas a mercadorias.

“Enquanto uma economia distorcida leva a tratar os homens como mercadoria, Deus torna-se semelhante a nós, revelando a infinita dignidade de cada pessoa. Enquanto o homem quer tornar-se Deus para dominar o próximo, Deus quer tornar-se homem para nos libertar de toda a escravidão”, declarou.

Sem recorrer a imagens extremas, o pontífice manteve o alerta na esfera moral e estrutural, evitando descrições que pudessem ser interpretadas como incentivo a narrativas de sofrimento detalhado, especialmente quando se refere a crianças. Leão XIV apresentou o nascimento de Jesus como símbolo de justiça social.

“Felicidade e alegria não pode ser uma questão de classe social, tem que ser o símbolo da justiça social”, pontuou, adaptando a lógica do lazer e do bem-estar como sinais de avanço social — argumento semelhante ao que o governo brasileiro tem usado ao medir inclusão por circulação de pessoas em viagens e eventos.

Para o papa, ver famílias viajando e ocupando espaços de lazer é um indicador de progresso social, mas isso precisa ser acessível à maioria da população. Ao tratar da figura do bebê no Natal, o papa falou de esperança e luz suave como metáforas de resistência à violência e opressão, mantendo a mensagem no plano simbólico, sem detalhes gráficos ou cenas imersivas.

“Ele envia um bebê para que seja palavra de esperança perante a dor dos miseráveis, Ele envia um indefeso para que seja força para se levantarem perante a violência e a opressão. Ele acende uma luz suave, que ilumina para a salvação todos os filhos deste mundo”, concluiu.