Olodum retorna à Lavagem do Bonfim em 2026 com grande cortejo percussivo nesta quinta-feira

Bloco afro participa da festa com 120 percussionistas, 80 dançarinos e mais de 20 alegorias em Salvador


Iago Bacelar
Iago Bacelar 13/01/2026 20:31 • Cultura
Olodum retorna à Lavagem do Bonfim em 2026 com grande cortejo percussivo nesta quinta-feira - Maxuel Santos
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O Olodum retorna oficialmente à Lavagem do Bonfim em 2026, após 25 anos de ausência, e volta a integrar o tradicional cortejo religioso realizado nesta quinta-feira (15) da festa, em Salvador. A participação do bloco afro marca um dos momentos mais simbólicos da celebração, reunindo cultura, religiosidade e ocupação do espaço público em uma das manifestações populares mais importantes da Bahia.

A concentração do Olodum está prevista para às 9h, em frente ao Mercado Modelo, com saída em caminhada até o Largo da Calçada, em um percurso aberto ao público.

Olodum retorna à Lavagem do Bonfim em 2026 com grande cortejo percussivo nesta quinta-feira
Olodum retorna à Lavagem do Bonfim após 25 anos
Crédito: Divulgação

Cortejo cultural marca retorno histórico do Olodum à festa

A última participação do Olodum na Lavagem do Bonfim ocorreu em 2001. Em 2026, o bloco afro retorna com um grande cortejo cultural, formado por 120 percussionistas, 80 dançarinos e mais de 20 alegorias, reafirmando sua trajetória ligada às festas populares e à valorização da cultura afro-brasileira. A apresentação será realizada ao longo do percurso tradicional da lavagem, acompanhando o fluxo do cortejo religioso.

O retorno do Olodum representa um momento simbólico para a Lavagem do Bonfim e para o calendário cultural da Bahia. A presença do bloco reforça a relação histórica entre música, religiosidade e identidade cultural, além de evidenciar o papel das manifestações afro-baianas na construção e manutenção das festas de rua em Salvador.

Apoio institucional fortalece manifestações afro-brasileiras

A participação do Olodum na Lavagem do Bonfim 2026 conta com apoio do Programa Ouro Negro, iniciativa do Governo do Estado, por meio da Secretaria de Cultura da Bahia (Secult-BA) e da Secretaria de Promoção da Igualdade Racial e dos Povos e Comunidades Tradicionais (Sepromi-BA). O programa tem como objetivo fortalecer manifestações da cultura afro-brasileira e garantir a presença desses grupos nas principais festas populares do estado.

Criado em 2008, o Programa Ouro Negro consolidou-se como uma política pública voltada ao incentivo de blocos afro, afoxés, grupos de samba, reggae e blocos de índio. O edital concede apoio financeiro para desfiles e participações em festas populares, sendo reconhecido e ampliado pela Lei nº 13.182 de 2014, que instituiu o Estatuto da Igualdade Racial e de Combate à Intolerância Religiosa do Estado da Bahia.

Caminho da Fé restaurado integra percurso da Lavagem do Bonfim

Às vésperas da Lavagem do Bonfim 2026, a Prefeitura de Salvador concluiu a restauração das obras de arte do Caminho da Fé, localizadas entre as Obras de Irmã Dulce e a Igreja do Bonfim, na Avenida Dendezeiros. As estruturas, que haviam sido alvo de sucessivos atos de vandalismo ao longo do ano passado, voltam a integrar o percurso religioso seguido por fiéis e visitantes durante a celebração.

O Caminho da Fé reúne 14 estações, com 28 obras de arte que retratam a história de Santa Dulce dos Pobres e a devoção ao Senhor do Bonfim. Mesmo fixadas com parafusos ocultos e protegidas por vidro, 22 peças foram furtadas, o que exigiu a reposição integral dos totens em madeira com chapas de aço inox. As obras foram criadas pelo artista Juarez Paraíso, autor do projeto original, e a produção e reinstalação do novo material foram viabilizadas pela Fundação Gregório de Mattos.

Importância artística, cultural e religiosa do Caminho da Fé

De acordo com a gerente de Patrimônio da Fundação Gregório de Mattos, Roberta Ventura, as obras possuem relevância artística, cultural e espiritual por homenagearem figuras centrais da devoção popular brasileira. Segundo ela, Santa Dulce dos Pobres representa a caridade, a solidariedade e o cuidado com os mais necessitados, enquanto o Senhor do Bonfim simboliza a fé, a esperança e a tradição religiosa presente na história de Salvador.

“Essas obras criadas por Juarez Paraíso, um dos mais relevantes artistas visuais da Bahia, dialogam diretamente com a religiosidade, a memória coletiva e a paisagem cultural do nosso território. O Caminho da Fé não é apenas um percurso artístico, mas um espaço de contemplação, reflexão e encontro entre arte, espiritualidade e identidade social”, afirmou Roberta.

A gestora destacou ainda que o conjunto integra o acervo de trabalhos de Juarez Paraíso que está em processo de tombamento, com proteção legal provisória desde 2024, a partir da Notificação de Abertura do Processo de Tombamento.

“Esse reconhecimento reforça o valor artístico e simbólico das obras, assegurando sua preservação para as futuras gerações. Mesmo com esse reconhecimento, elas vêm sofrendo atos de vandalismo, o que é extremamente grave”, reforçou.

Iago Bacelar

Iago Bacelar

Formado em Jornalismo pela UniFTC, com cerca de 2 anos de experiência em veículos online e 1 ano em assessoria de imprensa. Apaixonado por cultura, entretenimento e iniciando na política.

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